| |
| 首頁 > 社论 > 牧者的话 |
|
|
| 从听道到行道:史岛家教会打造全新信息分享模式 |
| 编辑室 |
| 2010年07月27日06時57分 Posted. |
|
|
|
|
|
| |
作者:杨彰兴
5年前,我在纽约史德顿岛开创了家教会。和传统教会相比,家教会在很多方面都显得与衆不同,其中最独具鲜明特色的是崇拜中信息分享的环节。家教会打破传统教会单向、静态的信息分享方式,采取全新的模式,这样做的好处显而易见——让弟兄姊妹彼此喂养、明白神的心意,生命被主触摸,成爲“听了道就去行的人”。今天,我将撰文浅谈家教会对传统信息分享模式的改革,以及对当今信徒有何重要的意义。
传统教会主日崇拜中的信息分享的模式是牧师(传道人)在台上唱独角戏,他们用单向、静态的方式把信息灌输给会衆。无论从科学角度,还是现实情况来看,这种单向、静态的教导方式的效率比较低下,处于被动位置的听衆不能很好消化讲道,一些信徒隔一段时间甚至在走出教会大门时就把信息的大部分内容给忘掉了。
记得3年前,一位很有名的牧师在纽约举行讲座期间向听衆发问,“有谁可以记住你们教会上周牧师主日证道的题目和经文?”当时在坐的人不乏教会的长执和领袖,但竟没有一个人给出完整的回答。见此情况,讲员无奈地说了一句,“连题目和经文都记不住,怎能记住讲道的核心内容?”
其实,这不只是在纽约地区的教会出现的问题,整个北美华人教会的信徒在听道(尤其是主日礼拜的道)方面普遍差强人意。问题出在哪里呢?很多牧者都把责任推到信徒身上,比如批评信徒属灵上比较懒惰,缺乏渴慕的心等,却极少有人从信息分享的模式上找原因。
但我认爲,问题的根结不是信徒本身,而在于信息分享的“模式”上。因此,史岛家教会打破传统信息分享模式,在信息的时间加入彼此分享、讨论、问答与自我反省是否落实神的教导等元素。这种互动方式不仅让人较好消化听过的信息,还能帮助我们成爲“听了道就去行的人”。下面我将具体说明家教会信息分享的环节。
一:化被动爲主动:提前公开信息经文或书籍内容,事先做好准备
传统教会一般不会提前公开主日讲道的题目和信息经文。但史岛家教会却不同,我们会透过电邮、传真等方式把信息分享的主题经文或属灵书籍内容先发给弟兄姊妹,让大家藉着平日的个人灵修先去预备,待到崇拜的信息分享中拿出来分享、提问和讨论。因此,每位参加崇拜的弟兄姊妹都是“有备而来”,大家可以主动的参与信息分享,帮助自己更好消化信息的内容。
二:恩典加倍、彼此喂养
在信息分享环节中,家教会的弟兄姊妹都可以把自己平日灵修从神领受到的恩典与最有感动的地方和衆人分享。这样一来,1个人的恩典就变成大家的恩典;倘若聚会中有10个人站出来分享,那麽,每个人就会领受到9至10个人的恩典,以达到彼此喂养、彼此建立与彼此造就的目的。
在信息分享过程中,弟兄姊妹也可以就他人的分享内容发表自己的感想、作出回应,幷参与讨论。由于信息分享的时间有限,所以家长会负责调节每位弟兄姊妹发言的时间,争取让所有弟兄姊妹都有机会分享。
三:以谦卑的心去聆听神的声音、明白祂的旨意
其次,我们在信息分享中有时也会采用主题讨论的形式,即事先拟定一个分享主题,大家经过几天的预备后,届时在信息分享中发表自己对主题的理解和看法,然后彼此讨论。
但有别于普通的(比如查经、团契)分享讨论,家教会的信息分享是在崇拜下进行的,换句话说,信息分享是敬拜的一部分。所以我们着重强调每个人要存着谦卑和祷告的心去聆听神的声音、明白祂的旨意,而非主张自己的意见。否则,我们的讨论则会引发更多的争论、使敬拜现场的氛围大打折扣,失去敬拜的本来意义。
其实,神的话语是具有绝对权威性,基督徒不该带着批判的心态,也不该带着用头脑研究的姿态去学习。倘若我们的心态不正,那麽神的话语只是作爲知识停留在脑子里面,不会在我们的心灵深处留下烙印,更不会在信息分享中与神相交。
四:从听道到行道
神最喜悦的敬拜是什么样的?就是藉着敬拜让信徒与祂的生命相连接,透过生命的连接继而改变我们。既然如此,作为敬拜的重要部分——信息分享的目的是什麽?在家教会看来,目的就是让弟兄姊妹能够藉此与神连接在一起,寻求神在自己身上的心意,让神的话语成爲我们改变的力量,使我们在生活中行出神的话,能够真正成爲“听了道就去行的人”。
这样看来,信息分享不只限于言语上的分享,基督徒的生命见证也算是信息分享的一部分。所以,我们可以把自己生命改变的见证放在崇拜的信息分享中,以激励弟兄姊妹在生活中去实践、应用主的话语,活出基督的生命,成为新造的人。
总之,家教会这种多元、互动的全新信息分享模式是更利于弟兄姊妹生命成长的需要,帮助大家能够与神更亲密的相交,更清楚祂的旨意,从而活出全新的我,成爲神所喜悦的儿女。
|
| |
|
| |
|
|
|
|
图片新闻 |
 |
|
 |
|
|
|